<h1>מעשה רוקח הלכ' יו"ט סימן ק"ז</h1>
<h2>דף לו:</h2>
אר"א כל משמיע קול בשבת אסור ומסקנא אקושי אתרעא בשבת אסור בירושלמי ביצה ומה שמטפחין ומרקדין בנשיאין האידנא ולא מיחו בהם הראשונים משם דהנח להם מוטב שיהי' שוגגין ואל יהי' מזידין או מתחילה הורו להם ע"י שינוי ומתוך כך עשו כדרכן או שמא לפני חתן וכלה מצוה היא אע"פ שהן משום שבות לא חשו למחות כדאמרינן כ"ד שהוא משום שבות לא גזרו בו חכמים במקדש משום מצוה וה"נ כיון שהוא מצוה לפני חתן וכלה לא גזרו חכמים וכן הקשת שמש בשבת על הפתח לקרוא לב"ה כיון דמצוה קעביד ולא מיחו חכמים אבל הקשת של רשות אסור.
